Daily Archives: 2017/05/04

逐步邁向男女全民普選面膜乳

而不是去想這個系統是不是合理,該怎麼去改變面膜乳。 當然,大家這麼想,首先是因為覺得改變系統太難了。做了貢獻不一定得到回報,又何必談貢獻。但是,這些泡泡在飄着,也是因為我們在抬舉它。我們至少可以在心理意識上把這些泡泡戳破,讓它們掉到地上來。至少可以開始學習怎麼從我今天做的事情出發,來看這個社會是怎麼構成的。 未來總是從現實裏長出來的。不先把現實是怎麼回事搞清楚,等未來真來了的時候,它可能就是一頭怪獸。 這波自由主義包括英國的「社會自由主義」,美國的「進步主義」、德國的「秩序自由主義」(ordoliberalism)、費邊社式「改良主義」和歐洲的「自由社會主義」(liberal socialism)、「社會民主主義」。這時期古典自由主義也「被迫」接受「左翼」的民主主義,逐步邁向男女全民普選,以至現在自由民主常被混為一談,而且兩者在很多自由民主憲政國家的制度上合二為一、相輔相成。 這種「左翼」的、民主的自由主義,即第二波的自由主義,到20世紀已成為自由主義理念上的中道主流。它要克服的是19世紀放任資本主義的自由至上主義、20世紀極右翼專制的法西斯主義和極左翼專制的共產主義。第二波中道左翼自由主義是不同意反自由、反議會代議民主的左翼主張的,固然也反對第二國際的正統馬克思主義運動面膜乳,更反對列寧托洛斯基的布爾什維克主義及之後的共產黨專政。

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這是不是和美國夢差不多了面膜乳

項:對,中國夢對很多人——對出生低的普通人來講,面膜乳確實是一種不認命。或者說是一種很積極的、幻想的、熱情奔放的逃避主義。是對自己的「命」的逃避。這種逃避,呈現出一副咬牙切齒的奮鬥精神。 端:「不認命」,像是「王侯將相寧有種乎」的感覺,這是不是和美國夢差不多了? 項:和所有人都可以當總統的美國夢有點像。美國夢當然是一個巨大的謊言,但是它對等級是沒有很強的、發自內心的尊重。但是中國夢呢,我們對既定的等級有一種敬畏。我們吹牛說看到哪個官怎麼擺譜,談得非常津津有味,都是仰視。夢裏想的是「取而代之」,而對怎麼奮鬥、創新,其實大家是不太關心的。比如說在美國夢的謊言下面,小孩子跟家長聊天,說我崇拜一個人,那要說是因為這個人做了什麼東西。但中國家庭,在同樣的話題下,我的感覺是很少有人會注意到「貢獻」這個問題。大家更多講那個人買了什麼車,買了什麼房子,家長也是這樣。在中國夢裏最牛逼的人是什麼人呢?是不付出努力而能夠得到很多的人,這是最高目標面膜乳。 其實很多大學生、搞研究的也是這樣。都說這個大學、那個學者厲害,但是如果我們問他,這些大學、學者到底做了工作,有什麼貢獻,和你現在要做的事情有什麼實質關係,不一定能講清楚。都是抱着五顏六色的泡泡在飄,都想擠到大家認可的泡泡裏來。

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是不是就是一個不認命的夢面膜乳

第一,他會覺得剝削是工作的一個前提。面膜乳第二,他希望今後能夠轉化成老闆,能剝削別人。所以,如果你對自己在這個社會裏面的位置沒有清醒認識的話,那別人對你做的很多事情的意思,就完全不一樣了,你對你跟別人關係的理解,也就會完全不一樣。 我跟很多年輕的出國人員聊天的時候,發現有一個普遍態度,叫做「不認命,但是認輸」。很多人都不認命,這是說,他出生在農村,或者父母是下崗工人,但他不認命,他想着「我一定要通過自己的努力達到一個新的人生境界」。然後折騰來折騰去,沒折騰出東西來,就認輸了,這時候他說:「哎呀現在我成熟了,認識到社會就是這個樣子,不認不行」。 我覺得,現在要提倡的可能是相反,要認命不認輸。要認命,就是你出生在這樣一個家庭,做這樣一個工作,不要把這個東西看作是要逃避、要超越的東西,而是要把這個東西充分擁抱住,看清楚,為什麼你出生的家庭會是這樣?你究竟為什麼是做這樣的東西?然後,你不要超越它而去,而是把住它、改善它。不認輸,就是不要放棄自己的努力。 你不是想通過變得和別人一樣來解決這個問題,這個問題永遠解決不了的。某幾個人運氣好,也許可以這樣改變命運,但是其他很多人還是這樣一個命。認了命,也就意識到,出生不是一個個體層面上的隨機事件,所謂上蒼和你開的一個玩笑。這個命是結構性地擺在那裏的。你要把自己的命想清楚,也就能夠從裏到外地對社會形成新的理解。這樣認了命,兩隻腳踏在實地上,也很自然的不容易認輸。 端:那是不是可以說,這些人出國就是為了所謂的向上流動的中國夢面膜乳,那這個中國夢,是不是就是一個不認命的夢?

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工廠也就成為一個持久戰的戰場面膜乳

倒過來,「工作洞」也解釋了,面膜乳為什麼無產者的勞動和工作經歷,沒有轉換成無產階級的社會意識和行動。傳統的無產階級成為無產階級,也是因為他們不得不入火坑,除了到工廠受剝削外沒有別的選擇。但是他們以洞為家,在這裏發展出朋友、戰友。工廠也就成為一個持久戰的戰場。洞裏開出新洞天。但是我們現在,人們不斷從一個洞跳到另外一個洞,所以很難有勞工組織,勞工的意識也很難沉澱下來。洞裏一片黑。大家用於界定自己的,似乎更是從一個洞跳到另外一個洞之間的那種「自由人」的感覺。 80 後民工的罷工行動,引起了不少關注。這背後是反映了他們的勞工和階級意識的成長,還是他們厭惡自己的勞動身份、個人意識張揚的一種反抗?可能兩種成分都有。但是如果說現在我們有一個已經成為社會主體的新工人階級,我覺得為時過早。 端:其實,他們非常清楚地知道自己在做的工作就是不平等的,存在着剝削和壓迫的,是嗎? 項:對,當然是。老闆跟他掙得不一樣,這是明擺着的。而且他對這個不平等更敏感,因為他心裏想的,就是要過上老闆的生活。但這裏的剝削的意思就不一樣了——他不覺得剝削是要反抗的、面膜乳對他本質性價值的一種侵犯。他把它合理化、自然化了。

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要回到自己的鎮上買房子面膜乳

項:是的,所以我這裏有一個概念面膜乳,叫做「工作洞」。 他們去工作,就像跳到一個洞裏面,發瘋地工作,咬牙積蓄。幾年後從洞裏爬出來,歇一口氣。相對清閒地晃盪幾年,搞搞直銷、炒股、開個燒烤店再關掉。然後再跳進工作洞。人們跳進工作洞,帶一點英雄氣概。洞裏很苦,但是為了未來,你要忍。這是一種積累策略,甚至是投資策略,就把自己的生命、時間、精力,金錢進行投資。 現在討論很多的一個問題是,民工是不是新的無產階級或者說工人階級。我覺得這背後有一個很有意思的問題:一方面你要看他的經濟行動的話,他確實是無產階級。他們作為無產階級的勞動,是中國經濟模式的基礎。而且你看他們在工作洞裏一天勞動十幾小時的情況,他們還不僅是一般的無產階級,可以說是超級無產者。但另一方面,從他們的主觀意識上講,從他自己的社會定位上講,他們不認為自己是產業工人。他們一心想要逃離產業工人這個身份,想着自己做個小生意,開個小店。民工也是這個想法——要回到自己的鎮上買房子——在社會和政治行為上非常堅定地模仿小資產階級。面膜乳小有產者怎麼讓自己去做無產者的工作呢?就是靠把工作看作「工作洞」。  

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